迷失

禁果

力克一生中的三个

阶段，都从性开始：五岁对性产 生好奇、十 六岁初尝禁果及成年迷失自我，犯上
填补不了的 错。在肯雅长大
的他，每个人生 交叉点，都似乎遭性操控。片中如诗一样的音乐、摄影及 伊甸 园中的亚当与夏娃 故事，衬托于不同时空之下，成为导演一次试验习作。影片包含了 四
组人物的四 组故事--如果那叫
故事的话：赤身露体的一名黑种男 
人与一名白种女人在荒野丛林搬演亚当和夏娃的事迹； 不到二十岁年纪的两位男孩女孩在一 个让 人感到别扭的时机和 场合尝试x愛；
避开喧
嚣带着妻儿到乡间休假 的尼克，他不时被孩提时候的经验（特 别是恐慌的经验 ）所袭扰；摇身一变，尼
克成了一名
到北非出差的电视制片人，我们看到，尼克手下的一名男组 员用情不一不说还开车误撞死了

一名土著小孩，而且，他还累及了女友被土人刺 杀，
之前影片暗示，他的女友有个失散的双胞胎 姐妹 ，  这些事怎么都乱
七八糟的啊，我甚至无法将故事的内容重组清楚。 不仅单 位故
事与单位故事天南地北，来无影去无踪，之间不讲呼 应对
称，连单个故事内部也 是不要前 因后果，观众不知道 角色何以如 此这般，也别想知道他（她）下 一步又会 如此哪般。唯一可以肯 定并把它们 拉
拢到一块的迹 象是，《迷失禁果》在进行原罪观念和 殖民地经验的再解重读：现代的青年男女的越轨举动应当与"活
在&quo t;混沌初开时的亚当与夏娃的传说存在
对应 关系，去到乡间的夫妇的渡假生活仍在为文明社会带来的"罪梦"所侵蚀;，特别是蕴含着之于
殖民地的一份疚责 感--不仅是让黑人来充当一回亚当， 而且，一对殖民地出身的双胞胎在被送到白人社会反而离散，撞死土著男孩及由一名白种女人去被杀偿命
，都让人 觉察到了背后的作者的歉疚自责之
心。如果这就是作者  所要表达的，那么问题马上来了，影片这里的 表达方
式是适切的吗 ？这里的 言说 太文饰了，就像一个
有教养的倨 傲的贵族，既使自我批评承认错误也要拿腔做势文过饰非，难免让广大群众伤
透了 
脑筋。
很想说什么，说时也隆重其事，可结果都
嘀咕了些什么人们难以揣度，这也是当代
文化
的失语症症状之一吧。